夷洲(zhōu)今是何地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里是三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是(shì)何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三(sān)国(guó)时(shí)期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土(tǔ)志》及陈寿(shòu)《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史(shǐ)载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史料中(zhōng)的相(xiāng)关记载主要有：1、《三国志》：在《三(sān)国(guó)志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春(chūn)正月，魏作合肥新(xīn)城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将童(tóng)男童女数千人入海，求蓬莱(lái)神山及仙药，止此洲不还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数万家，其上人(rén)民，时有至会稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝(jué)远，卒不可得至(zhì)，但得数(shù)千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪国丹阳太守）在其所(suǒ)著的《临海(hǎi)水土志》（约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之间(jiān)），对(duì)于“夷州”，又提供了(le)以下的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不(bù)死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号(hào)为(wèi)王，分(fēn)划土地(dì)，人(rén)民各(gè)自别(bié)异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五(wǔ)谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女卧息(xī)共一大(dà)床。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪p>

　　交会之风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪时(shí)，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今(jīn)中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的中国(guó)是台湾地区(qū)。

　　台湾在古代(dài)塌并(bìng)芦曾(céng)被(bèi)称(chēng)为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等(děng)。

　　据三国(guó)东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著(zhù)《临海水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡（即今浙江宁(níng)海(hǎi)往南一带）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即今日(rì)台(tái)湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在(zài)南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是(shì)山(shān)，众山夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号为王，分划土地(dì)，人民各(gè)自别(bié)异(yì)，人皆(jiē)髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既(jì)生(shēng)五谷，又多鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女卧(wò)息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好(hǎo)以(yǐ)为饰也。

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