胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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