政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下(xià)山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主苏修是什么意思，苏修是什么意思张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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