五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服每次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心里面(miàn)都(dōu)会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对(duì)于这方(fāng)面(miàn)的知识(shí)我们该了(le)解的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一(yī)知半解的(de)人会(huì)以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服为是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰(tài)国流行的(de)一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说好多明星(xīng)为了让自己(jǐ)事业发展更(gèng)好，都会在身边养上一只小鬼(guǐ)想要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的(de)小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能(néng)会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售(shòu)在各(gè)个地(dì)方(fāng)，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解(jiě)的人可能(néng)会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是(shì)一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数(shù)百年，是(shì)当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他们经常(cháng)供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解(jiě)难，增(zēng)加好(hǎo)运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意(yì)的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们(men)会觉得这样就可以让(ràng)自己(jǐ)发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的(de)话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的(de)差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作需要拥有严(yán)谨(jǐn)的态度，制作(zuò)师父静坐止观的(de)高(gāo)深功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四次(cì)元空五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来造(zào)福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次能够轮(lún)回再(zài)生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别(bié)就在于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要(yào)泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且(qiě)还(hái)要(yào)以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别(bié)，从根本就不一样，使用它(tā)们(men)来达(dá)到(dào)的目的(de)也会截然想法，既然(rán)如(rú)此古(gǔ)曼童和养小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会是一种东西(xī)呢。

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