双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎ隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体o)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体所指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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