一对璧人还是一(yī)双璧(bì)人(rén)呢，一对璧(bì)人什(shén)么意思(sī)是(shì)正确的(de)是(shì)：“一对璧人(rén)”，形容一对男女十分(fēn)般(bān)配的。

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一(yī)对璧人(rén)还是一双璧人(rén)呢(ne)，一对璧人什么(me)意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹玉(yù)人，称赞(zàn)仪容美(měi)好(hǎo)的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗：“门多金埒骑，路(lù)引(yǐn)璧(bì)人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊(fāng)名(míng)场(chǎng)失意，也该有个钟(zhōng)情(qíng)的璧(bì)人，来(lái)弥补(bǔ)他(tā)的缺陷。

　　”一对璧(bì)人造(zào)句(jù)：1、老(lǎo)太君见(jiàn)他(tā)们小两(liǎng)口(kǒu)宛如一对璧人，又见了玄孙(sūn)，这才(cái)转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又(yòu)还站了(le)一个他，真真是(shì)一对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅，发现里(lǐ)面除了黄祖龙，还有一对(duì)年轻(qīng)男女(nǚ)，男(nán)的(de)丰(fēng)神(shén)俊(jùn)朗，女的光彩(cǎi)照(zhào)人，当真陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处是天造地设的一对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚约，和裹儿郡(jùn)主(zhǔ)年纪(jì)相仿，倒是(shì)天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思(sī)？

　　一对璧人：形容一(yī)对男女十分般配。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称赞仪(yí)容美好的人。

　陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处　也可(kě)指美人(rén)。

　　引(yǐn)证：南(nán)朝刘(liú)义庆《世说新语·容止(zhǐ)》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠(jiè)先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂成(chéng)病而死。

　　时人(rén)谓(wèi)看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》：“玠在群伍之中实有(yǒu)异(yì)人之望(wàng)。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与乘白羊车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武子甥也(yě)，于是家(jiā)门州党(dǎng)号为(wèi)璧人(rén)。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠(jiè)从豫(yù)章来到(dào)建(jiàn)康(kāng)，人们(men)久闻(wén)他的大名，纷纷(fēn)前(qián)来(lái)埋携(xié)观看，围(wéi)观的人像(xiàng)墙一样(yàng)堵得(dé)水泄不通。

　　卫玠早(zǎo)就体弱多病，经不(bù)住(zhù)劳(láo)累，最终酿成大病身亡(wáng)，当时(shí)人(rén)们说卫玠是被人(rén)看死的(de)。

　　南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》说(shuō)：“卫玠向来有别于常(cháng)人。

　　卫玠童(tóng)年时，武(wǔ)子曾和(hé)他乘着白羊车行驶于(yú)洛阳街(jiē)市上(shàng)。

　　满街的人都(dōu)问：这(zhè)个白璧(bì)一样的孩子是(shì)谁家的(de)？卫玠(jiè)是武子的(de)外(wài)甥(shēng)，于(yú)是家(jiā)雹液租族乡里(lǐ)都称卫玠为璧人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读音(yīn)：láng c陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处ái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才(cái)气(qì)，女的有(yǒu)美(měi)貌。

　　形容男女双(shuāng)方(fāng)很相配。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭》第(dì)一折：“您两口子正是郎才女貌(mào)，天(tiān)然配合。

　　”

　　例(lì)句：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描写才子(zi)佳人、郎才女貌的故事(shì)，内(nèi)容大体雷(léi)同(tóng)。

　　2、天造(zào)地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物(wù)自然(rán)形成(chéng)，合乎理(lǐ)想(xiǎng)，不(bù)必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真(zhēn)天造(zào)地(dì)设，神谋化力(lì)，非人(rén)力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合(hé)乎(hū)理(lǐ)想，不必(bì)再加(jiā)人工，乃是神仙的计谋(móu)，造(zào)化之力，不是一般人(rén)力所(suǒ)能达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简(jiǎn)直是个天造地设的望台，在这里安个岗哨再合适(shì)也(yě)没有了。

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